La Voz de Michoacan

DÓLAR Compra $18.40/ Venta $19.20

Morelia   13 °C

Martes 23 de Octubre del 2018

Vidal Mendoza

Opinión 2-01-01

El arquetipo europeo

Vidal Mendoza

Ago 08, 2018, 10:04

Compártenos

Vidal Mendoza

En una entrevista el 15 de julio de 2018, justo después de asistir a una reunión tormentosa con los líderes de la UE, Trump menciona a la Unión Europea como la primera en la línea de “enemigos” de los EE. UU., por delante de Rusia y China. En lugar de condenar esta afirmación como irracional (“Trump trata a los aliados de EE. UU. peor que a sus enemigos”), deberíamos hacernos una simple pregunta: ¿qué le molesta tanto a Trump sobre la UE? ¿Y de qué UE está hablando? Esta pregunta debería plantearse porque, cuando los periodistas le preguntaron a Trump sobre los inmigrantes que llegaban a Europa, respondió como corresponde al populista antiinmigrante que es: los inmigrantes están destrozando el tejido de las costumbres y formas europeas de vida, planteando un peligro a la identidad espiritual europea.

Entonces, ¿qué Europa le molesta a Trump? Es la Europa de la unidad transnacional, la Europa vagamente consciente de que, para hacer frente a los desafíos de nuestro momento, debemos ir más allá de las limitaciones de los Estado-nación. Es la Europa que también lucha desesperadamente para mantenerse de alguna manera fiel al viejo lema de la Ilustración de solidaridad con las víctimas, la Europa consciente del hecho de que la humanidad es hoy Una, que todos estamos en el mismo barco, de modo que la miseria del otro también es nuestro problema. Peter Sloterdijk señaló que la lucha de hoy se trata de cómo asegurar la supervivencia del mayor logro económico-político de la Europa moderna, el Estado socialdemócrata de bienestar.

Según Sloterdijk, la realidad es, al menos en Europa, la “socialdemocracia objetiva” frente a la socialdemocracia “subjetiva”. Se debe distinguir entre la socialdemocracia como la panoplia de los partidos políticos y la socialdemocracia como la “fórmula de un sistema” que “describe con precisión el orden político-económico de las cosas, que se define por el Estado moderno como el estado de los impuestos, como el Estado del estado de derecho y, no último, como el estado social y el estado de terapia (…) Encontramos en todas partes una socialdemocracia fenomenal y estructural, manifiesta y latente, que aparece como un partido y más o menos irreversiblemente incorporado en las mismas definiciones, funciones y procedimientos del Estado moderno como tal”.

En el curso normal de las cosas, esta idea que subyace en una Europa unida se corrompió, medio olvidada, y solo en un momento de peligro nos vemos obligados a regresar a esta dimensión esencial de Europa, a su potencial oculto. El punto no es solo regresar a esta idea sino re-inventarla, para “descubrir” lo que en realidad nunca estuvo allí. Como lo expresó AlenkaZupančič a propósito de la amenaza de autodestrucción nuclear de la humanidad: “la verdadera opción es entre perderlo todo y crear lo que estamos a punto de perder: solo esto podría eventualmente salvarnos (…) La posible llamada a despertar de la bomba no es simplemente ‘hagamos todo lo que esté a nuestro alcance para prevenirla antes de que sea demasiado tarde’, sino ‘construyamos primero esta totalidad (unidad, comunidad, libertad) que estamos a punto de perder a través de la bomba'”.

Ahí reside la única oportunidad abierta por la real amenaza de destrucción nuclear. Cuando nos damos cuenta del peligro de que podamos perderlo todo, automáticamente quedamos atrapados en una ilusión retroactiva, un cortocircuito entre la realidad y sus potenciales ocultos. Lo que queremos salvar no es la realidad de nuestro mundo sino la realidad como podría haber sido si no hubiera sido obstaculizada por los antagonismos que dieron origen a la amenaza nuclear. Y lo mismo vale para la Europa unida que se encuentra entre Estados Unidos por un lado y Rusia por el otro. Aunque Estados Unidos y Rusia pueden parecer opuestos -el liberalismo desenfrenado y el individualismo versus el nuevo autoritarismo-, visto metafísicamente, son lo mismo: el mismo frenesí sin esperanza de tecnología desencadenada basada en el falso patriotismo (“América primero”, “Rusia primero”).

Cuando los rincones más lejanos del globo han sido conquistados técnicamente y pueden ser explotados económicamente; cuando cualquier incidente que desee, en cualquier lugar que desee, en cualquier momento que desee, se vuelve accesible tan rápido como desee; cuando, a través de “cobertura en vivo” televisada, simultáneamente puede “experimentar” una batalla en el desierto iraquí y un espectáculo de ópera en Beijing; cuando, en una red digital global, el tiempo no es más que velocidad, instantaneidad y simultaneidad; cuando un ganador en un reality show cuenta como el gran hombre de la gente; entonces, sí, todavía se ciernen como espectros sobre todas las preguntas: ¿para qué? ¿a dónde? ¿y luego qué?

Cualquier persona familiarizada con Heidegger reconocerá fácilmente en este párrafo una paráfrasis irónica de su diagnóstico de la situación de Europa desde mediados de la década de 1930. Existe efectivamente una necesidad, entre europeos (y demás habitantes del mundo), de lo que Heidegger llamó “una confrontación interpretativa” con otros. Cada crisis es en sí misma una instigación para un nuevo comienzo. Cada colapso de las medidas estratégicas y pragmáticas a corto plazo puede ser una bendición disfrazada, una oportunidad para repensar las mismas bases.

Tanto Estados Unidos como Rusia abiertamente quieren desmembrar a Europa. Tanto Trump como Putin apoyan al Brexit, y apoyan a los euroescépticos en todos los rincones, desde Polonia hasta Italia ¿Qué les preocupa de Europa cuando todos conocemos la miseria de la UE que fracasa una y otra vez en cada prueba, desde su incapacidad para promulgar una política de inmigración coherente hasta su miserable reacción ante la guerra arancelaria de Trump? Obviamente no es esta Europa que realmente existe, sino la idea de una Europa que se reaviva contra viento y marea y se vuelve palpable en los momentos de peligro.

785 Visitas

Opinión Anterior

Horror o terror
Vidal Mendoza

Vidal Mendoza En una entrevista el 15 de julio de 2018, justo después de asistir a una reunión tormentosa con los líderes de la UE, Trump menciona a la...