Gustavo Ogarrio El cantante cubano Silvio Rodríguez está por cumplir 80 años, su nombre es ya un emblema de la música latinoamericana, sus canciones son evocadas, cantadas y entendidas como parte de ese gran legado artístico, social y político de Nuestra América. La simbiosis entre la Nueva Trova y la revolución cubana es obvia y compleja. Silvio Rodríguez fue parte de un movimiento cultural y artístico que se define por su dimensión social y política, desde sus primeras canciones a comienzos de los años sesenta hasta creación del Grupo de experimentación Sonora del ICAI (Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos) en 1969; jóvenes músicos que empuñaron sus instrumentos y sus voces como armas revolucionarias: Leo Brouwer, Pablo Milanés, Noel Nicola, Leo Pimentel, Eduardo Ramos, Sergio Vitier, Leonardo Acosta, Sara González, Emiliano Salvador, Pablo Menéndez, Amaury Pérez y Rafael de la Torre, entre otros En el caso de Silvio, su guitarra fue una de los símbolos principales de esta semiótica de la lucha política: la guitarra es fusil y gira en esa soledad que también nace del hueco que se forma en el centro del tornado intervencionista. “Fusil contra fusil”: el Che Guevara y su asesinato en Bolivia en 1967 como el mito naciente y sacrificial de la lucha armada contra la opresión; canciones concebidas y cantadas desde la perspectiva de una revolución que conquistaba metáforas tan íntimas como políticas: ese tiempo colectivo que estaba pariendo una utopía, quizás un porvenir. Otro punto de partida fue también Playa Girón: la escena primordial, como le gustaba decir a Cornejo Polar, del desembarco gringo en Cuba en 1961 que intentaba destruir y derrocar esa revuelta hecha ya gobierno socialista y cuyo foco guerrillero había desafiado las estrategias y la idea misma de lo que se entendía por revolución.
La Voz de Michoacán
